颂赛依德（右）年轻时便开始收藏马来金饰，黄金对她来说是财富的象征，也可作为传家之宝，代代相传。

　　据新加坡《联合早报》报道，新加坡是个移民社会，但不管是华巫印族，最喜爱的金属皆是那闪闪发亮的黄金。黄金在各族群的婚礼中扮演重要角色，华人，特别是潮州人过大礼时讲求“四点金”，马来人会租借婚礼用的金饰，印度新娘在新郎为自己带上“塔礼”后便不能除下。
　　这三大族群都有自己的一套黄金文化，当中有同有异，其中，不同民族所选用的装饰花纹因文化差异而有所不同。华人喜欢龙凤、鸳鸯、福禄寿、竹、祥云等作为纹饰，印度人喜欢以孔雀、天鹅、莲花、芒果、太阳光芒等作为金饰图样，马来人则以花卉、叶子、几何图形或可兰经文字为纹饰。
　　新加坡国家文物局在长堤坊(Causeway Point)展出的“选购黄金——相同传统和金饰对各族群的重要性”展览，让大家有机会认识黄金对华巫印族的意义，特别是作为结婚聘礼、财富象征和传家宝藏的意义。展览将到明天为止。
　　不管是哪个种族，黄金都是身份、地位和财富的象征。过去，不管是华人、马来人或印度人，一有钱便喜欢上金店选购黄金首饰，一来可穿戴炫耀、装饰自己。二来作为保值储蓄，黄金价格飙涨时更是一种有利可图的投资，在经济陷入困境时可拿来典当变卖，换成现金。三来可作为传家宝，一代一代传承下去。
　　新加坡马来舞蹈先驱、文化奖得主颂赛依德(Som Said，62岁)当过近40年的新娘化妆师(mak andam)，对马来婚礼金饰有丰富认识。早在上世纪70年代，她已开始收藏各种马来婚礼用的金饰，例如早期用钻皮和黄金制成的intan首饰，后来改用钻石和黄金。
　　颂赛依德说，由于黄金和钻石越来越昂贵，现在很多马来新郎和新娘都是在租礼服时，以配套方式租用镀金首饰，当中一定有项链、垂吊式耳环、手链和戒指等。她说，对马来人来说，黄金最先源自皇宫皇族，是财富的象征。过去马来人一有钱就会买金来收藏，也会把金饰传给女儿、媳妇，作为家族传承。她记得过去通常是村里的新娘化妆师或有钱妇女沿家沿户兜售黄金首饰，并让村人以分期付款方式购买。
　　印度文化工作者玛年(M.S. Maniam)曾经在香港的钻石行和斯里兰卡人开的珠宝行工作好些年，对珠宝首饰有一定认识。他说，印度的金因掺杂了铜，色泽比华人的黄金更红，也较便宜。印度人喜欢在全身上下用黄金装饰自己，除了金项链、金耳环、金手镯、金戒指外，还会加上金腰带、金脚链、金脚戒，甚至金鼻环等。
　　不过对印度人来说，最重要的婚礼金饰，是结婚当天新郎为新娘戴上的“thali”(南印度称法)或“ manga sutra”(北印度称法)。“Thali”是妻子必须戴一辈子的胸前金牌，也是印度富贵女神拉诗米(Goddess Lakshmi)的象征。除非是离婚或丈夫不在人世，当妻子的绝对不能除下这一饰物。
　　玛年说，印度男士也喜欢金饰，特别是镶上珠宝的金戒指，他们相信穿戴首饰有辟邪，带来爱情、健康和财富的作用，因此非常讲究金饰是否与自己的星象吻合。他解释说，印度男人喜欢戴镶上九种珠宝的戒指，但戒指上的珠宝排列法，必须与戴者的星象、出生日期时辰相配合，否则会弄巧反拙。
　　结婚时买四点金 华族习俗仍未变
　　宝兴珠宝行长堤坊的主任马瑞恳(30岁)说，华人结婚用的金饰，款式花样变化最快，必须不断跟上潮流，但结婚时买四点金的习俗依然不变，他估计走进金店买金的青年男女，有一半是为了买“四点金”而来的。
　　马瑞恳说，过大礼时准备“四点金”，原是潮州人的习俗，但其他籍贯人士也跟随。像宝兴这样的传统金店于是设计好一套套包括项链、手链、耳环和戒指在内的“四点金”首饰，供顾客选购。
　　已有30多年打造金饰经验的陈荣坤师傅(56岁)说，华人和印度虽都采用22K金，但因成分不同，华人的偏黄，印度人的偏红。话说回来，华人金首饰的颜色，不再局限于传统黄金的颜色。据陈师傅说，即使是黄金，现在流行淡黄色，另外还有白色、黑色、玫瑰色、酒赫色、古铜色等。

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